「哲學諮商」──這個新穎的名詞，創始於德國，由阿肯巴哈(Gerd Achenbach)所率先提倡，風行於80年代的歐洲。它結合了一般人所認為不相搭嘎的兩個詞彙──「哲學」與「實用」──把哲學從高崿的象牙塔裡帶了出來，掀開它神秘的面紗，還給哲學一個原本的面貌：「哲學本來就是生活方式，而不是學術性的訓練」。
當今，所謂的「心理諮商」和「精神病學」，它們與「哲學諮商」是分屬於三種不同領域的學科所支持。而哲學諮商是最為直接，所探究的是「本質」的問題；它並非只是回顧生命過往的點點滴滴，單純從中去找出與你現在所面臨問題的因果關係。因為過於簡化的因果關係是一謬論，假如又沒適切的解決精神痛苦的原因，那只會讓情形變得更糟而已；生命不是疾病，你無法改變過去。哲學諮商就是從這裡開始向前走去，協助人們以比較積極的方式去看待這個世界，同時也藉以獲得容易了解的日常行為的計畫。
哲學好難！不易理解，根本無法深入其境。即使認真閱讀，或認真聽課，似乎腦袋瓜還是空空如也。書中不是說｢哲學｣是｢愛好智慧｣﹖有些人對於如此邏輯所下的推論，多數人不但沒有共識，而且會有如此認知：｢未蒙其利，先受其害｣，讓學習者苦不堪言。
哲學難，是否與過去學習者的認知有關，可能是被太難理解學派或主義所影響，抑或是被市面上的書籍內容所影響，還是受到課堂上老師的講述而無法吸收、頓悟，導致裹足不前，以上皆有可能。只是，我們必須持平來說，談哲學必須建立在理性的基礎，或是屏棄主觀意識，建立在抽象的思維中，如此方能開始萌芽，然後繼續學習而有了成長，最後才能有享受之感。
所謂「發現你的自我潛能」是指：充分瞭解自己的學習、理解、判斷的能力、以及主導與了解自我的情緒，以及與他人的溝通、協調與互動的能力、遇到挫折、逆境的處理能力等等以及影響這些特質的背後因素。簡單地說就是管理自我的潛能，亦即是了解IQ(智商)、EQ(情緒智商)、AQ(逆境智商)與相關能力。此外，開發自我潛能的同時也要培養自我、自省、自律的習慣，以及樂觀進取的態度、擁有良好的品德，進而表現個人特質。
學習是自我與外在世界不斷互動與對話所產生的結果，而潛能的發展也奠基於這種持續互動的歷程。因此，自我以及外在世界是學習歷程中兩個重要的定點。唯過去的學校教育似乎把重心放在自身之外的外在世界，並且把它窄化為教科書而已。在擴展學習經驗，擺脫教科書宰制的同時，必須正視的另一個焦點是學習的主體。唯有自「自我」這一個〝主體性〞 清楚彰顯，才不會迷失在知識的迷障之中，也才能在互動與對話中生動、活潑地持續發展潛能，而非愁苦地填塞對自我不具意義的知識。
常聽過許多人在抱怨「老天沒給我機會」，總覺得機會一直落在別人身上，但有一句話點醒了我，「機會是公平的。沒機會，就自己去創造」，很多人包括我，都曾經因為某些原因而沒辦法做出實際的成績，因而花時間在找藉口，幫自己合理化。美國學者金斯雷‧瓦特說：「上述這些人如有機會的接受挑戰時，大概也都具備獲勝的條件，只是他們沒有面對挑戰的勇氣」，看完這句話，雖然我們都明白機會其實都降臨在每個人身上，但我們有沒有起身而行的勇氣，這是我們共通的毛病，也是值得我們去省思的問題。
很多人因為害怕失敗而猶豫，而不去行動。人要為自己訂定一個目標，一個明確的目標，可以讓自己看見自己應該要走的路，如果沒有訂定一個目標，反而盲目的往前衝時，那可能要花比別人多很多倍的時間、精力，才能走到和別人相同的地方，當別人已經為自己的目標努力的時候，如果我們還停在原地，我們就是失敗者，所以要當一個成功者最首要的條件我認為就是訂定一個目標，人因夢想而偉大， 有夢想的地方，就有光明未來。若要活得像一個人，就須不斷開發自我潛能。換言之，每一個人都可以藉由意志的抉擇，命運從這一刻開始扭轉。
墨瑞(最後十四堂星期二的課的作者， Morrie)，平凡的半百老人，平靜的生命裡闖進了死亡這位的不速之客他卻可以保持平靜的思索，坦然接受奇病所造成的身體不便---機能衰退，進而死亡，當這一切發生不久後他遇到了他多年前的學生(米奇)，曾經被這位少年稱作「教練」的墨瑞，教授給米奇一些人生的經驗，在這之餘，也讓我們們感嘆人們在社會的洗鍊中將人生看的如此淺短，在繁忙工作之餘，我們是否就無法讓生命發亮？
這位墨瑞教授誠實的看見自己在死亡面前的恐懼，坦然的承認自己於人世間的不捨但他沉澱下一切紛亂，清明且徐緩的釋出人生一路走來的經驗以及領悟，給米奇，給社會，也給人們。走在生命的尾端，看著周邊的人、事、物，不知道你的腦海裡會浮現出什麼樣的光景以及想法，是恐懼，對未來的迷茫，或者是感到解脫？一步步踱向生命的盡頭，時間尾隨在你之後，時間分分秒秒的過…，生命也一點一滴的在走。
在傳統觀念束縛下，一般人都認為男孩必須「勇敢」、「堅強」、「不輕易流眼淚」，女孩則是「溫柔」、「文靜」、「遇到挫折容易哭」。其實現今社會多元化，傳統的性別價值觀已不能再套用於現代社會的男女。打扮中性的張芸京及江明娟在「超級偶象」的表現，非常傑出，並深受到大家的歡迎。現代社會的兩性關係該是剛柔並濟、相輔相成的，動作溫柔的男生不該被稱為「娘娘腔」，體格粗壯的女生不該被稱為「男人婆」，男生可以有女生的細心，女生也可以有男生的果決。
以往在惡性競爭的教育體系下，造成學生普遍功利的人格特質，再加上家長的推波助瀾，已形成惡性循環，而今在女權意識的影響下，兩性平等或平權教育更是以不平等、不平權為訴求，這將會造成爭權奪利、彼此相恨的負面效果，使強調愛與尊重的關係本質再度失落，兩性關係因而益形緊張。這樣的性別平等教育，不但沒有使男女雙方各自發揮其個人的特質，大男人依舊以自我為中心、不懂得尊重別人，連小女人原有的溫柔體貼業已不復見，放眼所見，皆是大男人與大女人。這些大男人、大女人在進入婚姻後，關係只會更緊張，而民法親屬篇的修訂雖然使得男女在法律上更平等，卻也使許多女性選擇了放棄婚姻，台灣社會離婚率也繼續上揚。平等只是一種手段，而非目的本身，愛與教育可使兩性別平等卻不解構婚姻，而不論男性、女性，以自我為中心的行為特質只會帶來不和諧的性別關係，甚至不愉快的婚姻。
再8月就要90歲了，寫下，人生教我的45個功課(作者Regina Brett)，仔細讀後全都是思考、感受、抉擇的產物。這些功課隱含自我發展：身、心、靈，貫穿過去、現在、未來的時光隧道。冀希你的未來，能試著融入這些功課，會有不一樣的人生。
人生是不公平，但還是好得很；懷疑的時候，為未來踏出一小步；人生太短，短到來不及浪費時間去恨任何一個人；生病的時候，你的工作不會照顧妳。你的朋友和父母會保持聯絡；每一個月付清你的信用卡；你不需要每一次都吵贏。同意你不同意的；找人一起哭。它比獨自啜泣更加療愈；對上帝生氣沒有關係。祂受得了；退休存款從你的第一張薪水條開始；講到巧克力，抗拒只是徒勞無功；和你的過去和解，所以它不會搞砸你的當下；讓你的孩子看到你哭沒有關係；別拿自己的人生和他人做比較。你根本不清楚他們的人生是怎麼一回事。
壹、課程目標
探討人生問題的方法。簡單說來，就是「哲學」。「忽視哲學，人生將是盲目的；脫離人生，哲學必是空洞的。」本課程希望具體回應這個問題，內容依次展示為「釐清自我的真相，管理自我的潛能，探索生命的價值，走向智慧的高峰」。完整的人生，包含身、心、靈三個部分。身（衍伸至有形可見的外貌、體力、財富、地位等）。身的活動當然不能脫離心，心的運作主要在於「知、情、意」這三項潛能的實現過程，因而具體展示於獲取特定知識、發展人際情感，以及培養個人志趣上。然後，在一個看來抽象、其實扮演主導作用的層次，還有「靈」的存在。靈的運作可以表現於宗教信仰的靈修活動中，但是宗教並非靈的運作的唯一領域。因此，一套完整的價值觀，必須針對上述「身、心、靈」三個部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當關係。換言之，身體健康，是必要的；心智成長，是需要的；靈性修養，是重要的。」
台灣當代社會的諸多亂象，最深的根源無非都與人生價值觀的模糊或扭曲有關。我們不要花時間抱怨教育的惡質化或批評現代人都是「人心不古」，我們要開始認真思考台灣究竟需要怎樣的教育，才能真正培養出「宏觀」、「有深度」、「有人的味道」的下一代；更要開始捲起袖子努力，讓這樣的願景早日實現。
教育是一種「前人種樹」。種樹者不但不能期待乘涼，還該有「先天下之憂而憂」的情懷與智慧，才能在未見樹影之前，便從「大樹成蔭」的願景汲取力量，並持恆努力。任何有心於教改的人，都有認清環境險阻的義務，卻沒有懷憂喪志的權利。與其每天花好幾個小時抱怨台灣社會的種種問題，不如抽出其中部分時間來思考，我可以作些什麼；又可以如何結合具相同理想的人們，來彼此合作，砥礪志節。
2014年09月22日早上7時許，位於台北市南京東路五段西松國小後門口附近，發生一起驚悚凶殺案件，消防局接獲民眾報案後立即派遣救護車前往搶救，抵達現場後發現剛從大學畢業的22歲林姓女子倒臥路邊血泊，全身多處刀傷、頸動脈遭砍斷，已經明顯死亡，現場也發現手持菜刀的29歲兇嫌張男，他的頸部、腹部有自殘傷口，救護人員不敢靠近，直到警方抵達後，經過溝通才勸男子放下菜刀，隨即將男子送往醫院救治，但傷勢不嚴重，沒有生命危險。
心理學上對於｢意識」一詞的解釋，是指個人對自己內在的身心狀態，以及外在環境各種刺激的覺察與認識。意識包含感覺、知覺、思考、意念…等。精神分析大師佛洛伊德(Freud)認為，個人不能覺察的需求、感情、壓抑、願望、衝動等潛意識，支配我們的行為。
今天有一則新聞，談到臺北醫學大學分子寄生蟲暨熱帶疾病學科主任范家堃教授，針對腦犬蛔蟲症與阿茲海默症進行研究發現，犬貓身上的犬蛔蟲，可能透過與飼主的親密接觸進入體內，一旦入侵腦部，可能會引發神經退化如阿茲海默症。該研究結果已獲刊登於2015年7月出版的國際知名期刊「臨床微生物學評論」。
與國外友人因緣際會在一○一的第八十五層樓用餐，席間來自義大利的朋友，首次來台，對於這裡的一切，充滿好奇，不時提出個人的想法，試圖能從中瞭解國人生活飲食習慣。至於，當日選擇義大利餐，除了讓友人有賓至如歸之感外，藉此縮短彼此的距離，這一餐在這樣的氛圍下，的確漸漸熟悉友人的飲食文化。
依據教育百科對於關懷、體諒之意涵就是為設身處地為他人著想，使對方感到舒適滿意。誠如《紅樓夢．第五一回》：「你們固然不敢抱怨，未免想著我只顧疼這些小孫子孫女兒們，就不體貼你們這當家人了?」細心體會、領悟。及《紅樓夢．第三二回》：「連你的意思若體貼不著，就難就難怪你天天為我生氣了。」
溝通是一種「乘數」的效果，與人相處，就要靠溝通。不要因為溝通不良，讓人際關係與溝通理論無法發揮。溝通的基本方式，就是有一個「發訊者」、將訊息傳給「收訊者」，收訊者再反應一些回饋給發訊者。在這個模式中，收訊者的能力與發訊者的能力同樣重要。我相信「你聽的越仔細，就會越累」。我聽訊息比我講話累得多，培養自己「收訊」的能力，聽完了「累不累」是一個判斷的標準。累了，表示用心；不累，表示敷衍。
