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人最深處的需要是「安全感」，每一個人在日常的生活裡都要盡一己最大的力量來保證孩子們，對這個深處的需要能得到滿足。

很清楚的是，人沒有辦法自己「建立」起安全感，而必須由「體認」開始，我們也嘗試著說明，為什麼體認與自由需要一定的界限和保密性。為的是將可以有安全感。

有句話說：「人只有在對自己坦誠時才存在。」我們嘗試著証明「坦誠」怎麼帶來「創造力」和「親近」。坦誠也是安全感的主要條件之一，因為彼此都不向對方說清楚、講明白，疑慮是一直存在的。也沒有比「不確定」的感覺，更讓人沒有安全感，如同身處陌生環境一樣。不論是對自己「沒把握」，或對其他的人沒把握，不知道，不確定別人對自己有怎麼樣的想法和作法，危機就隱藏其中。如果認識自己的弱點並且敢於坦誠面對它，就有機會獲得幫助，找回對自身的安全感。

安全感不會由你自己身上發生，除非你從別的地方先得到了安全感。生命裡最大的資產，是你自己知道，你有一個絕對安全的地方。當你將鑰匙插進鎖孔開門，進了自己的住處---家。在這裡，你知道你可以不必偽裝，成為真正的自己，知道自己被接受，知道別人信任你。這種信任讓你們敢彼此親近，你敢和家人親密，因為知道在這裡被完全接受，包括你的錯誤和軟弱，你沒有什麼可以隱藏的。最痛苦的是莫過於父母發現了子女，由於某些原因使他不願再向父母坦誠，或者信任父母，以致於不敢親近父母。作父母的會知道，如果與家庭成員交往失去了坦誠，就一定使人必須處處小心，活在「不確定」裡面，沒有安全感。所以，親子間開誠佈公是很重要的，它更是人際溝通間的基石。

我們人對安全感的需要比對「自由」的需要更殷切，安全感給你自由，但是自由並不是每一次都帶來安全感。

有回，我住在辛亥路國際學舍和一位韓國來的先生同住一間房，從他身上我學到了很多。他告訴我很多他的家庭狀況，從很多方面都可以確定他對家庭甚至於整個家族的愛是少見的。他在台灣努力的工作，最終的目的是讓他在韓國的家庭能活得更好。首先想到的是自己的父母，他寄錢回去希望這兩位老人家不會再有生活上的煩惱，然後是他的三個小孩，如果還有剩餘就分給親屬們。他突然說：  「我現在在台灣，離開我的孩子已經超過二年了。但是我的信仰裡有很清楚的規定—我愛孩子，孩子也愛我。這對我們雙方來說，都是很大的安全感！」

我們通常都怪規則或法條，會妨礙個人的自由。但是，有些時候，有良好的信仰，卻帶給我們莫大的安全感。

一個家庭也需要一些簡單的家規，愈是弱點多，彼此「不確定」的家庭就愈需要家規。當然一個家庭的家規可能很嚴，但是如果這些嚴格是出於愛心、關懷、坦誠和信任，就能產生「安全感」。所以結論是：「任何的禁令永遠都不應該是沒有愛的要求」，如果一項禁令，能確實令人經驗到愛心，在這項禁令裡就會給人安全感和安息。

如果愛能給你溫暖，給你一種被「原原本本」接納的感覺，沒有任何一種安全感可以與之相比，縱然是最重的擔子也會變得輕鬆。

如果僅僅只是一個單位主管就有能力給人這種安全感和工作的快樂，使人受激勵作好工作，就更不要說是家庭了。在這裡愛給了我們自由，而這種自由又自願受「愛律」的限制，使我們不再感覺是項負擔，而是由安全感來的快樂，不但自己享受，家裡其他的人也受到感染。沒有這種日常的維他命，親子關係不可能好起來。

在人與人的關係裡，沒有一個地方比「家」能給人更多更大的安全感，在這裡坦誠、信任、溫柔合成了人世間最豐富的禮物--安全感。