葳輀彼

「哲學諮商」──這個新穎的名詞，創始於德國，由阿肯巴哈(Gerd Achenbach)所率先提倡，風行於80年代的歐洲。它結合了一般人所認為不相搭嘎的兩個詞彙──「哲學」與「實用」──把哲學從高崿的象牙塔裡帶了出來，掀開它神秘的面紗，還給哲學一個原本的面貌：「哲學本來就是生活方式，而不是學術性的訓練」。

當今，所謂的「心理諮商」和「精神病學」，它們與「哲學諮商」是分屬於三種不同領域的學科所支持。而哲學諮商是最為直接，所探究的是「本質」的問題；它並非只是回顧生命過往的點點滴滴，單純從中去找出與你現在所面臨問題的因果關係。因為過於簡化的因果關係是一謬論，假如又沒適切的解決精神痛苦的原因，那只會讓情形變得更糟而已；生命不是疾病，你無法改變過去。哲學諮商就是從這裡開始向前走去，協助人們以比較積極的方式去看待這個世界，同時也藉以獲得容易了解的日常行為的計畫。

蘇格拉底曾說：「未經檢視過的生活，是不值得過下去的」。哲學諮商是適合神智清明人的治療，因為他們與哲學家具有相同的目的──過著「檢視的人生」，並致力於自我的改進。到處都是哲學問題，只不過是人們沒有用心思考。舉凡人際關係問題、家庭生活教育、工作倦怠、中年危機以及追尋人生的意義與目的，還有道德或倫理等日常生活問題。上述相關個案研討皆可運用主要思想學派及特定重要的哲學理論，以提供一般性狀況的各式選擇。這些都是我們檢視自己生活的必備工具。

其實，你也可以當自己的哲學諮商醫師。實踐哲學即表示探索你的內在宇宙，當然，你是最有資格去進行自我發現之旅的人。哲學諮商要由｢認識你自己｣開始，使用的方法就叫作「PEACE」(平安法或寧靜法)──問題(Problem)、情緒(Emotion)、分析(Analysis)、沈思(Contemplation)、平衡(Equilibrium)──五個處理步驟的英文縮寫。經由這五個階段，你可以用哲學的方式來幫助你自己，進入一個平衡、平靜的境界。

由於，問題、情緒、分析等三個步驟與心理治療並無差異。因為心理醫師也很擅長分析問題，只是會將重點放在｢從過去找原因｣。相反地，哲學諮商的關鍵則在於沉思。沉思是一種專注的思考，等於是沉浸在深刻的反省之中。不同於冥想(meditation)，所謂｢冥想｣則是遠離人群，獨自一個人的默想。沉思意味著從事哲學省思(從完整而根本的觀點而言)；亦即思考自己對生命品質的要求，自己的責任及價值觀。簡單地說，沉思不是指毫無根據、自由自在地胡思亂想，這樣是不管你如何想都不會想出一個所以然來。故讀者要參考各派哲學家有意義的觀點，以此作為思考時的重要材料。

你/妳曾經徬徨無助，不知道未來的路該如何走嗎？有此困擾者，總是絞盡腦汁，尋求心中的那一盞明燈，指引著自己走出陰霾。可是，與其求助於人，倒不如反求諸己。眾里尋它千百度，驀然回首，解答卻在心深處。其實，在自己的內心深處，會找到屬於自己未來的出路。

2007年，因緣際會逛了一趟誠品，讀了由丹．米爾曼(Dan Millman)編著的一本書《深夜加油站遇見蘇格拉底(Way of the peaceful warrior: a book that changes lives)》，書內作者提及蘇格拉底教他學習如何生活，舉凡遵守某些特定的戒律清規，掌握某種看待世界的方式，清醒地過著單純、快樂、不複雜的生活，以及「快樂的祕密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養少欲的能力。」短短的一段話裡，留下深刻的印象，因為說起來容易，做起來一點都不簡單。

2016年，就是今年，因課程的關係，與學生一同觀賞，一部由《深夜加油站遇見蘇格拉底》改編而成的電影。在這之前，筆者已連續看了好幾回，之所以將它作為課程的一部分，實乃因為與《蘇菲的世界》有相同的style，有著｢哲學諮商｣的處理軌跡摻雜其中，合符課程目標。該書的主要內容描述一個名叫蘇菲的女孩，接連不斷的收到來自神秘哲學家艾伯特的信，所有信件內容皆為各種哲學理念、思想，而蘇菲也逐漸成為神祕哲學家的筆友。在此時，她也開始思索世界各地哲學所探討的問題，並且從日常生活中學會如何開始運用自己所學的哲學知識。

讓學生能思索什麼才是「真實的自己」。與其擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是「人生如戲，戲如人生」，抑或是像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢遊仙境，或者自己單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，並非真實存在？然而，這似乎彷彿是永遠解不開的謎團？其實，如果沒有接觸到這本書，或許有些人永遠會跟書裡的人物所說的一樣：「將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。」因為我們總是太依賴「習以為常」，平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。

筆者試著從這其中讓學生想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，以及｢腦中存有多餘的垃圾，無法敞開心胸接納自己心中真正的聲音和感覺｣的米爾曼，進而學習蘇菲將《蘇菲的世界》的神秘哲學家當成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學家拋出的各種問題。還有，一同進入電影劇情，將主角米爾曼視為己，一同解決所面對的問題，也是課程的另一個目的。

哲學好難！不易理解，根本無法深入其境。即使認真閱讀，或認真聽課，似乎腦袋瓜還是空空如也。書中不是說｢哲學｣是｢愛好智慧｣﹖有些人對於如此邏輯所下的推論，多數人不但沒有共識，而且會有如此認知：｢未蒙其利，先受其害｣，讓學習者苦不堪言。

哲學難，是否與過去學習者的認知有關，可能是被太難理解學派或主義所影響，抑或是被市面上的書籍內容所影響，還是受到課堂上老師的講述而無法吸收、頓悟，導致裹足不前，以上皆有可能。只是，我們必須持平來說，談哲學必須建立在理性的基礎，或是屏棄主觀意識，建立在抽象的思維中，如此方能開始萌芽，然後繼續學習而有了成長，最後才能有享受之感。

問題來了！如何做到理性思考﹖它有一定的程序，就是必須建立在｢澄清概念｣、｢設定判準｣、｢建構系統｣等歷程，方能有效聚焦自我陳述的問題，進而學會從概念、判斷及推論等知識建構法則，讓自己言之有物，而且簡潔有力。誠如有人說：｢哲學如同一種思想上的經濟學，經濟即是效率，用最少的言語表達豐富的意思。｣

然而，筆者認為理性思考前，有些事也很重要必須一起討論，如思考的材料、能力、方法。首先，談｢思考的材料｣，簡單來說，就是大量閱讀，作為解釋概念內涵的雄厚後盾，又可以避免常引用生活經驗，而導致於理性陳述失焦；其次，談｢思考的能力｣，則是必須懂得從自問自答開始，以及用思想的鏟子來挖掘自我內心世界的寶礦，養成抓取靈感的習慣，然後再從生活周遭之議題進行學習而懂得如何思考；最後，談｢思考的方法｣，則是必須懂得邏輯思考與推理的規則，而不是想說就說什麼，導致與人無法溝通，甚至不知所云、自我矛盾。

如果我說｢學習思考就是哲學｣，你能接受﹖當然，不可能那麼快，立即頓悟、理解與接受，因為筆者在沒有說明之前，硬要生吞，其實是強人所難。思想是人生中實踐的一部分，思考是日常生活中行動的一部分，而哲學必須在日常生活中實踐，如此哲學不就是思考活動的代言者。再者，「忽視哲學，人生將是盲目的；脫離人生，哲學必是空洞的。」所以，筆者認為哲學的思考好比是一把鏟子，那麼這把鏟子到底要從那個地方開始挖掘﹖通常從自我開始，因為比起任何東西或事物，自己是自我最能掌握又清楚的，而且不用額外再花費時間去準備，它的關鍵只在於當事人願不願意而已。既然如此，哲學就是用這把鏟子挖內心世界寶礦的工作，主要是我們的內心世界就像是充滿各式各樣寶貝的礦產，可是，不挖時，完全不知道會挖到什麼礦產。

「管教」這件事，對許多教師或家長來說並不陌生，不過，大家對「管教」一詞所持的概念卻不見得一致。很多人可能會把管教和心理學中行為主義學派的觀點聯想在一起，把它當做是訓誡或懲罰的同義詞(Modica,1992)。持此觀點的教師，為管教學生，即可能會對學生施以「適度」的懲罰。然而，問題來了，家長與教師對「適度」的看法與認知截然不同。因此，家長控告教師不當管教的新聞時有所聞、屢見不鮮。

教師如何在合法、適度的範圍內，達到有效的管教，往往讓教師左右為難。為了達成課程教學目標，又不影響學生的學習權益，能維持班級秩序，以及不損學生自尊。該怎麼做才能提升教師對正向管教的知覺，解決教師在管教學生上所面臨的難題？教師不當管教無法維持良好的師生關係，學生是懼怕抑或是敬愛老師？

根據教育部(2007)依＜教師法＞第17條規定，要求各級學校訂定教師輔導與管教學生辦法，透過正常合理且符合教育目的之方式，達到積極協助、教育、輔導學生之目的。從這條文已可聞出正向管教之軌跡，引用學者對於正向管教之內涵，做了如此說明：正向管教的概念為彼此尊重，讓學生能夠了解行為背後的信念及意義，達成有效的溝通。正向管教培養學生問題解決的技巧，包括所要教導的紀律，既不放縱也不苛責的，最終目的在於使青少年變得更有責任感、受尊敬，並自己去發掘自我的長處。

基於上述，筆者之看法，真正的｢正向管教｣應該是屏棄權威、說教、教條、取締、禁止等負向的心態，改以主動傾聽(active listening)、關懷、瞭解等正向方式來與孩子或學生相互良性溝通，使其能主動思考、感受自己想法與情緒，則能產生找出自己解決問題的正面方法。誠如福祿貝爾說，「教育無他，愛與榜樣而已。」教師在管教時應多以獎賞、讚美方式來激起學生良好的表現，並用愛的教育感化學生，使其有積極正面的教化效能，創造師生雙贏的局面。

既然如此，筆者仍冀希從哲學理性角度來分析｢正向管教｣這個議題，首先，澄清概念，合法的懲罰乃是藉由管教方式讓學生「不願」犯錯，而非體罰學生，傷害其人格與尊嚴而「不敢」犯錯；懲罰尺度的拿捏端賴教師智慧，智慧來自平日的觀察與探究反思。有道是：「教育需要教師的智慧，教師需要智慧的教育」；學校生活是學生成長歷程中極為重要的階段，教師的管教信念更是影響學生發展的關鍵。

所謂「發現你的自我潛能」是指：充分瞭解自己的學習、理解、判斷的能力、以及主導與了解自我的情緒，以及與他人的溝通、協調與互動的能力、遇到挫折、逆境的處理能力等等以及影響這些特質的背後因素。簡單地說就是管理自我的潛能，亦即是了解IQ(智商)、EQ(情緒智商)、AQ(逆境智商)與相關能力。此外，開發自我潛能的同時也要培養自我、自省、自律的習慣，以及樂觀進取的態度、擁有良好的品德，進而表現個人特質。

學習是自我與外在世界不斷互動與對話所產生的結果，而潛能的發展也奠基於這種持續互動的歷程。因此，自我以及外在世界是學習歷程中兩個重要的定點。唯過去的學校教育似乎把重心放在自身之外的外在世界，並且把它窄化為教科書而已。在擴展學習經驗，擺脫教科書宰制的同時，必須正視的另一個焦點是學習的主體。唯有自「自我」這一個〝主體性〞 清楚彰顯，才不會迷失在知識的迷障之中，也才能在互動與對話中生動、活潑地持續發展潛能，而非愁苦地填塞對自我不具意義的知識。

首先，必須針對『自我』這一個關鍵詞進行解析。什麼是自我？自我這個主體兼具主動及被動兩種性質，它既可決定客體，也被客體所決定。就主動性來看，是「主我」（I），就被動性來看是「客體我」（me），人能夠把自己「客體化」是一項非常重要的能力，主我把自己客體化的能力稱為「角色取替」的能力，這種能力就是傳統所謂「反躬自省」的能力。用當代心理學的語言來說，則是一種「後設」的能力，這是『瞭解自我』的基礎。這種自我覺察的能力，與潛能發展密切相關。心理學家迦納( Gardner)提出人類具有多元智慧，多元智慧是指人有八種智慧，包括語文、數理邏輯、空間、音樂、肢體動作、自然觀察、人際及內省，其中的內省指的就是瞭解自己，該理論將「對自己進行思考」視為智力的一個領域。因此培養學生內省(自我覺察的能力，亦即後設認知能力）是瞭解自我的重要內涵。

其次，就客體我(me)來看，可以從哪些方面來進行瞭解呢？奠基於不同的分類規準，客體我可以被解讀成不同的圖像。前師大校長郭為藩教授將之分為身體我、社會我及精神上的我。台大哲學系傅佩榮教授則將之畫分為身、心、靈，也就是生存的世界(物質)、生活的世界(心靈)以及生命的世界(精神)。如果以迦納所發展的多元智慧來看，則客體我似乎也可以分為八個面向，分別是：我在語文向度的展現、我在邏輯—數學向度的展現、我在空間向度的展現、我在肢體—動作向度的展現、我在音樂向度的展現、我在自然觀察向度的展現、我在人際向度的展現以及我在內省向度的發展。除了多元智慧之外，我們還可以進一步觀照IQ、EQ、AQ等等。用不同的理論視野來觀照『我』，都會呈顯不同的圖像。而這些圖像對於你自己都具有啟示作用。

最後，瞭解自我的內涵，我們可以從認知的層面、情緒的層面和意志的層面來瞭解人與自我的關係、人與群體的關係和人與自然界的關係。第一，認知層面：人與自我的關係涵蓋瞭解個人擅長什麼、不擅長什麼；人與群體的關係涵蓋瞭解個人對親子關係、手足關係、同儕關係、社會關係的想法；人與自然界的關係涵蓋瞭解人與自然和諧相處的重要性。第二，情緒層面：人與自我的關係涵蓋分析個人的情緒、動機、態度、興趣等；人與群體的關係涵蓋體認自己與他人互動的關係與重要性；人與自然界的關係涵蓋感受人與環境互動所造成的影響。第三，意志層面：人與自我的關係涵蓋探索個人的習慣、行為、動作、表現等；人與群體的關係涵蓋分析個人在與他人互動時的行為表現、以及這些表現是否適當；人與自然界的關係涵蓋分析個人是如何與環境和諧相處、以及採用的方法是否適當。

常聽過許多人在抱怨「老天沒給我機會」，總覺得機會一直落在別人身上，但有一句話點醒了我，「機會是公平的。沒機會，就自己去創造」，很多人包括我，都曾經因為某些原因而沒辦法做出實際的成績，因而花時間在找藉口，幫自己合理化。美國學者金斯雷‧瓦特說：「上述這些人如有機會的接受挑戰時，大概也都具備獲勝的條件，只是他們沒有面對挑戰的勇氣」，看完這句話，雖然我們都明白機會其實都降臨在每個人身上，但我們有沒有起身而行的勇氣，這是我們共通的毛病，也是值得我們去省思的問題。

很多人因為害怕失敗而猶豫，而不去行動。人要為自己訂定一個目標，一個明確的目標，可以讓自己看見自己應該要走的路，如果沒有訂定一個目標，反而盲目的往前衝時，那可能要花比別人多很多倍的時間、精力，才能走到和別人相同的地方，當別人已經為自己的目標努力的時候，如果我們還停在原地，我們就是失敗者，所以要當一個成功者最首要的條件我認為就是訂定一個目標，人因夢想而偉大， 有夢想的地方，就有光明未來。若要活得像一個人，就須不斷開發自我潛能。換言之，每一個人都可以藉由意志的抉擇，命運從這一刻開始扭轉。

「機會，永遠只會留給有準備的人。」而且，唯有準備充分的人，才能一眼認出「機會」已經出現在身邊。 基於無數努力的累積，才能把握到成功的契機，其實每個想法、每個念頭，都可以讓人領悟，得到改變的啟發或力量。只要你願意下定決心，很努力地去做，堅持理想，用對方法，日復一日去實踐，每一天都會有新契機。

坦白來說，很多人常會有懷才不遇的感慨，覺得為什麼自己有那麼多的優點、 才華、能力，但卻沒有人懂得欣賞呢？在人們眼中似乎總被忽略、冷落， 一個人在這世界上的價值，不在於其「擁有」什麼， 而是在於其為旁人「付出」了什麼，不在於其擁有那些優勢、才華、能力， 而是在於其用那些優勢、才華、能力為旁人貢獻了什麼。讓旁人的日子因為有你而變得更美好， 那怕只是多做一個小動作， 多幫忙一件小事，都可能會有許多意外的驚喜與感動。想一想，你所處的團體、學校、辦公室， 有因著”你”這個人的存在而變得更美好、更和氣嗎？值得你我深思。改變，有可能是瞬間，但更多的可能是存在於認真生活的每一天。情感世界抵達最後境界時，付出越多的代表本身所擁有的越豐富。我們知道在精神世界中，情感能量卻不計其數，取之不盡而用之不竭，能量是隨著付出的越多而相對增加，你對別人付出越多關懷，則自己內心的情感能量也越是強大。這種精神世界就是我們所要追求的目標，也唯有經由如此一途徑才能有機會進入靈的世界。

愈有涵養的人愈能體諒別人，而他贏得掌聲也會最多。想要成功的事業，快樂的人生，就必須常為別人著想，千萬不要讓偏見和獨斷遮蔽或拒絕別人樂意獻給你的友誼和尊敬。

墨瑞(最後十四堂星期二的課的作者， Morrie)，平凡的半百老人，平靜的生命裡闖進了死亡這位的不速之客他卻可以保持平靜的思索，坦然接受奇病所造成的身體不便---機能衰退，進而死亡，當這一切發生不久後他遇到了他多年前的學生(米奇)，曾經被這位少年稱作「教練」的墨瑞，教授給米奇一些人生的經驗，在這之餘，也讓我們們感嘆人們在社會的洗鍊中將人生看的如此淺短，在繁忙工作之餘，我們是否就無法讓生命發亮？

這位墨瑞教授誠實的看見自己在死亡面前的恐懼，坦然的承認自己於人世間的不捨但他沉澱下一切紛亂，清明且徐緩的釋出人生一路走來的經驗以及領悟，給米奇，給社會，也給人們。走在生命的尾端，看著周邊的人、事、物，不知道你的腦海裡會浮現出什麼樣的光景以及想法，是恐懼，對未來的迷茫，或者是感到解脫？一步步踱向生命的盡頭，時間尾隨在你之後，時間分分秒秒的過…，生命也一點一滴的在走。

反觀墨瑞，他知道他得到了一種漸凍人症(肌萎縮性脊髓側索硬化症，簡稱為 ALS)。這種病的症狀是肌肉會從腿部逐漸地萎縮，當萎縮到達肺部時，生命隨之結束，他坦言，他對於身體一日日的退化，逐漸踏上死亡，他感到害怕。儘管如此，墨瑞還是學著去接受它，讓它成為自己的一部分，墨瑞說：「若有必要的話，我會好好哭上一場，但哭過後我會專注在生命中仍未失去的種種好東西上面：來看我的人，我聽到的事情…」甚少有人能在「感覺」到死亡後還如此豁達。

就像我在網路上看到的這句話『不能決定生命的長度，但是可以控制它的寬度。不能左右天氣，但是可以改變心情，不能控制容貌，但是可以展現笑容。不能控制他人，但是可以掌握自己。不能預知明天，但是可以利用今天,不能樣樣勝利，但是可以事事盡力。不能改變學歷，但是可以改變智力。』雖然日常生活中不能事事如意，但是如果盡力了、無悔了，那又有什麼好感到惋惜與後悔呢?

墨瑞在得到 ALS 後，無法長時間說太多的話，但他卻堅持要跟米奇完成他們的課程，因為他說：「這是我的最後一篇論文，不是嗎?」有人問墨瑞:「妳害怕在你死後被人遺忘嗎？」墨瑞說：「我認為不會，我曾經與那麼多人有過深刻又親近的交往，愛讓你活在人間，就算死了也活著。」這給我很大的啟發，就算死了，人還是可以因為他生前給社會大眾的貢獻以及努力，而讓自己的精神、影子永遠活在世人的心中。

在傳統觀念束縛下，一般人都認為男孩必須「勇敢」、「堅強」、「不輕易流眼淚」，女孩則是「溫柔」、「文靜」、「遇到挫折容易哭」。其實現今社會多元化，傳統的性別價值觀已不能再套用於現代社會的男女。打扮中性的張芸京及江明娟在「超級偶象」的表現，非常傑出，並深受到大家的歡迎。現代社會的兩性關係該是剛柔並濟、相輔相成的，動作溫柔的男生不該被稱為「娘娘腔」，體格粗壯的女生不該被稱為「男人婆」，男生可以有女生的細心，女生也可以有男生的果決。

      以往在惡性競爭的教育體系下，造成學生普遍功利的人格特質，再加上家長的推波助瀾，已形成惡性循環，而今在女權意識的影響下，兩性平等或平權教育更是以不平等、不平權為訴求，這將會造成爭權奪利、彼此相恨的負面效果，使強調愛與尊重的關係本質再度失落，兩性關係因而益形緊張。這樣的性別平等教育，不但沒有使男女雙方各自發揮其個人的特質，大男人依舊以自我為中心、不懂得尊重別人，連小女人原有的溫柔體貼業已不復見，放眼所見，皆是大男人與大女人。這些大男人、大女人在進入婚姻後，關係只會更緊張，而民法親屬篇的修訂雖然使得男女在法律上更平等，卻也使許多女性選擇了放棄婚姻，台灣社會離婚率也繼續上揚。平等只是一種手段，而非目的本身，愛與教育可使兩性別平等卻不解構婚姻，而不論男性、女性，以自我為中心的行為特質只會帶來不和諧的性別關係，甚至不愉快的婚姻。

      其實，撰寫這篇文章的目的非常明確，強調平等是建立在信賴與尊重上。如性別平等，人人有責；男尊女敬，兩性和平；兩性平權，打破傳統；尊重彼此，無分性別，大家永遠和諧；兩性皆平等，尊重異性們；男女之間，互相包容，總有一天，世界大同；女人男人一樣好，生來都是寶；男女都珍貴，平等才是對；體貼多一點，男女更和諧；男尊女卑已過去，兩性平等新趨勢；只要性別『齊』視，不要性別『歧』視；偏見停一停，男女一樣行；性別無分好壞，男女非關優劣；給你生命的是父親，但是也是母親；工作不分男女，男女都有工作的權利；家事不分男女，男女都有顧家的義務；嗜好不分男女，男女都有自己的想法；想法不分男女，男女都有自己的意見；穿著不分男女，男女都有嘗試的權利；偏見停一停，男女一樣行。

      雖然，性別平等相關法令已實施十二年多，可是，仍無法保證其精神完全被落實，甚至落印在每一個人的心裡。因此，希望藉由此次呼籲使人們有初步的了解與認識，並且深入體會立法精神。當然提醒心存偏見，或呼口號，或觀望者，都是不可取，惟有確實尊重每一個人，實現男女平等的真諦，才是真愛彼此的最佳表現。愛更是忍耐、謙卑、尊重、無私、寬恕、誠實、守信的化身。相信由愛出發可以化解不當的歧視與偏見，每個人的需求與尊嚴，將獲得實質的保證。

      解構性別，不再以僵化的男性化或女性化之觀點，來限制或規範任何一個人的行為。解構性別之後，與其說人們變得愈來愈｢中性｣，倒不如說人們變得愈來愈｢雙性化｣。因此，所謂的｢雙性化｣的人，是指同時擁有高度男性化特質性與女性化特質傾向的人，也就是說，雙性化的人會視不同的情況而表現不同的特質。若要營造一個完美和諧的社會，首要之務是營造良好的性別平等關係，尊重彼此的差異，體諒對方的心情與特質，當每個人能以這樣的心情真誠面對彼此，如此才能營造一個真正自由平權的社會。

再8月就要90歲了，寫下，人生教我的45個功課(作者Regina Brett)，仔細讀後全都是思考、感受、抉擇的產物。這些功課隱含自我發展：身、心、靈，貫穿過去、現在、未來的時光隧道。冀希你的未來，能試著融入這些功課，會有不一樣的人生。

  人生是不公平，但還是好得很；懷疑的時候，為未來踏出一小步；人生太短，短到來不及浪費時間去恨任何一個人；生病的時候，你的工作不會照顧妳。你的朋友和父母會保持聯絡；每一個月付清你的信用卡；你不需要每一次都吵贏。同意你不同意的；找人一起哭。它比獨自啜泣更加療愈；對上帝生氣沒有關係。祂受得了；退休存款從你的第一張薪水條開始；講到巧克力，抗拒只是徒勞無功；和你的過去和解，所以它不會搞砸你的當下；讓你的孩子看到你哭沒有關係；別拿自己的人生和他人做比較。你根本不清楚他們的人生是怎麼一回事。

   如果一段親密關係要偷偷摸摸，你根本不應該涉入；一眨眼的功夫什麼都會變。但是別擔心：上帝從來不眨眼；深吸一口氣。它會安定你的腦；沒用，不美，或不喜悅的東西都丟掉；沒讓你死的真的會讓你更堅強；重拾快樂童年永不嫌晚，但這第二次只能靠你不靠人；當關乎追求你生命的所愛，不要把不要當答案；點蠟燭，用好的床單，穿上炫麗的內衣。不要特殊場合才用。今天就是特別的一天；準備要過於周全，然後隨遇而安；現在就離經叛道。不要一把年紀了才開始穿上紫色。

  最重要的性器官是腦袋。除了你，沒有人在主宰你的快樂；把所謂的不幸用這一句話把它表框起來 "五年後，這還重要嗎?" ；永遠選擇生活；原諒每一個人每一件事；別人怎麼看你不干你的事；時間會痊癒幾乎每一件事。要給時間，時間。無論情況多好或多壞，它都會變的。不要那麼認真的看待自己。沒有人會這樣看待你的。相信奇蹟。上帝愛你是因為祂就是這樣，不是因為你做了什麼或是沒做什麼。不要稽查人生。現在就呈現和做最大的發揮。變老了打敗另一種選項 ：死得早。你的孩子只有一個童年。最後真正最重要的是你愛過。 每一天都出門，奇蹟在四處等著。如果我們都把我們的問題都丟成一堆，然後看看其他人的，我們會把我們的撿回來。忌妒浪費時間。你已經擁有你所需要的了。最好的都還沒來。不管你感覺如何，起來，穿好和呈現。讓自己每天快樂。人生不會打上蝴蝶結，但它仍然是一份禮物。｣

   一般而言，人與人之間的互動，難免心煩氣躁；生活的瑣事，日復一日，有時，連動口吃飯都覺得煩，怎麼天天有一大堆做不完的事。真的煩啊！煩啊！

人人追求富有快樂，卻勞民傷財，成為壓力的奴隸。其實真正的快樂，就是用幽默的心情面對人生，以諧趣面對困難，帶給旁人因感動而興起的愉悅，不為數目字的起起落落而愁雲慘霧、唉聲嘆氣、抱怨連連 ……長得醜怨父母，賺不到錢怨別人。

快樂即是健康，憂鬱才是疾病。很多人為了這次的全球震盪，金融海嘯，而變得笑不出來，成為憂鬱症、躁鬱症、妄想症……比如有一個富人被「嘯」到，幻想自己是一條蟲，每天非常緊張、惶恐不安，家人就送他去醫院就醫一個月，終於知道自己是人不是蟲。

活著，本該就是一齣開心的喜劇！

當情緒不再只有低潮低落，換個態度將會發現新的道路；

當生活不再只有艱難困苦，心念一轉將會找到新的方法；

這本書(作者：Marietta McCarty)按照了十五個主題：哲學、友誼、責任、快樂、公義、時間、勇氣、死亡、偏見、上帝、人性、自然、憐憫、自由以及愛，分別一一去探討，並使用眾多著名哲學家的觀點來支持他想傳達的意念，並且在每篇內容附帶許多討論問題、教學建議以及團體習作，讓閱讀者輕鬆引導孩子思考。

第三課：責任

聽到“責任”這兩個字，我對它的第一個感覺是存在於一種很沉重、並且具有懲罰性的負擔。哲學要求先我們停下來思考，並且了解責任的意義，再去判定它。其實責任跟生活是息息相關的，我們會很自然的負起一些責任，但是也會很自然的逃避一些責任，責任成為一種不情不願承擔的重擔。

第四課：快樂

我曾經被問到一個很簡單，卻很不好回答的問題，他問我“快樂是什麼？”；很多人都說，日子不用過得多有錢，快樂最重要！每個人對快樂的定義都不一樣，可是這麼簡單的問題，卻很難回答，因為我發現我好像並不快樂！

面對順境與逆境：擁抱現實。

無論你是暫時在高峰或低谷哩，問自己：這件事情的實際狀況是什麼？

如何早日脫離低谷：找出潛藏在逆境裡的契機，加以利用；怎麼陷進低谷，就反其道而行。跳脫個人框架。

如何在高峰待久一點：對順境感恩，明智地經營順境；謙卑、感恩、好還要更好、多為別人盡心、為日後的低谷預留資源。

要到達下一座高峰：追隨理想願景。想像自己沉浸在美好未來的樣貌，要描繪出具體、可信的細節，不久，你就會為了實踐願景而樂於吃苦耐勞！